הגדרת ספרות
ספרות היא הדיסציפלינה שעוסקת בה שימוש אסתטי במילה הכתובה. קורפוס הטקסטים שנכתבו למטרה אסתטית או אקספרסיבית זו יכול להיקרא "ספרות".
שלושת הז'אנרים העיקריים אליהם מחולקת ספרות הם: הז'אנר הדרמטי, המתייחס לטקסט המשמש לייצוג עצמו באמצעות משחק; הז'אנר הלירי, המכוון לטקסט הנושא לקצב ולמקצב; והז'אנר הנרטיבי, שמטרתו העיקרית היא לתפוס סיפור פיקטיבי מבלי לנקוט בשימוש בפסוקים.
בתורם, סוגים אלה יכולים לארח חלוקות משנה. לפיכך, ניתן לחלק את הז'אנר הדרמטי לטרגדיה, קומדיה ודרמה; הז'אנר הלירי, באודה, באלגיות ובסאטירה; ולבסוף, הז'אנר הנרטיבי, ברומן ובסיפור קצר. מעבר לשרירותיות שסיווגים אלה יכולים לחטוא, הם בדרך כלל נותנים פנורמה גנרית שלמה דיה כדי להתעמק בפרטי ענף האמנות הזה.
סביר להניח שהיום הסיווג הופך להיות לא מספיק, בהתחשב בכך שמחקרי הספרות הבינו שוב ושוב כי השאלה, מה נחשב לספרות? עדיין לא ניתן היה לענות סופית. לדוגמא, נכון לעכשיו יש לנו סוגים אחרים של טקסטים שעשויים להיכלל (או אולי לא) באחד משלושת הז'אנרים הגדולים שתוארו בעבר, אך גם אם הם היו, אינם שייכים במלואם לאף אחד מהם. קחו לדוגמא ביוגרפיות ואוטוביוגרפיות, ספרי עזרה עצמית או מחקר היסטורי / עיתונאי של כמה סופרים.
יש לחפש את ראשית הספרות בהעברה לכתיבת מסורות בעל פה קיימות.
ואכן, קהילות עתיקות היו בעיקר בעל פה, כלומר שמרו על תרבות שמשלבת אותן, אך זו הועברה בעל פה. עם המצאת הכתיבה הוקלטו רבות מהמסורות הללו והולידו תרבויות קרוא וכתוב. כך, למשל, "האיליאדה" ו"האודיסיאה "(שניהם נכתבו על ידי הומר), עבודות הנחשבות כנקודות ציון בהתפתחות התרבות האוריינית המערבית, מהוות את המעבר לכתיבת סיפור שנאמר באמצעות שירים וזה היה קשורים קשר הדוק לכל מיתוס הקיים בעמים שאכלסו את יוון.
יש לציין כי בולטות זו של המסורת שבעל פה על פני הכתובה נמשכה עד ימי הביניים, מצב מובן אם אנו רואים את החלק העצום של החברה שלא היה יודע קרוא וכתוב; מסיבה זו אנו יכולים לצפות בתקופה זו בהעברה לכתיבת נרטיבים בעל פה, כמו למשל במקרה של קריאות המעשה. בימי הביניים, סופרים גדולים, המוכרים כיום כ"קלאסיקות ", השתמשו בסיטואציות בחיי היומיום בטקסטים שלהם, תוך שימוש מרכזי בז'אנר הדרמטי, למשל" הקומדיה האלוהית "מאת דנטה אליגיירי, או כל אחד מהספרים מאת האנגלי ויליאם שייקספיר ("רומיאו ויוליה", "המלט", "אותלו", בין רבים אחרים).
עם הופעתן של חברות קרוא וכתוב בעיקר, ספרות חדלה ממקור אוראליות והגיעה לתקופת הפאר שלה. ניתן להביא בחשבון תופעה זו על ידי הקמת שיחים שאינם ספרותיים במיוחד אך בעלי שימוש אקספרסיבי ואסתטי כנושא מרכזי; ביקורת ספרותית היא דוגמה מובהקת למצב זה.
המצאת מכונת הדפוס הניידת, במאה ה -15 על ידי יוהנס גוטנברג, אפשרה למילה הכתובה ולספרות להתפשט, באופן הדרגתי, יותר ויותר. כללי השוק והנחות היסוד של הקפיטליזם הפכו את הספרות, כמו רבים אחרים, לחלק ממה שמכונה "תעשיות תרבות": ספרים מיוצרים בהמוני, באותו אופן בו מייצרים מקררים, חולצות או משקפיים. .
הקטגוריה של "רבי המכר" מאפשרת לנו למדוד עד כמה יצירות מסוימות יכולות להיות מוצלחות, כאשר הן עוברות את מחסום המכירות, אם כי אין לכך קנה מידה אמין. באופן כללי, קידוש ספר כ"רב מכר "מושפע (בנוסף למספר הכרכים שנמכרו) גם על ידי הלוואות ספריה וממבקרים מעיתונים בעלי שם עולמי כמו" הניו יורק טיימס "," האפינגטון פוסטו "או" יום ראשון יומי.
נכון לעכשיו, עם הופעת התקשורת האודיו-ויזואלית, מצב העשייה הספרותית אינו בטוח. ישנן דעות שמסירות אותה לנסיגה הדרגתית, אם כי סביר להניח שהיא תחול שינויים, המלווה את העליות והירידות של התחום החברתי. אחד השינויים הללו, בעידן תנופת המחשבים, הוא רכישה מקוונת של ספרים לא רק בנייר, אלא גם בגרסה דיגיטלית, שניתן להוריד ולקרוא במחשבים, טלפונים סלולריים או קינדל, מכשירים שתוכננו במיוחד על ידי e -חנות Amazon.com וירטואלית לשימוש בקריאת ספרים או עיתונים (במנוי). בנוסף, המחיר בין ספר נייר לספר דיגיטלי מעדיף מאוד את המאסיביות של האחרון.
