הגדרה של גורל
להיות גורע למשהו או למישהו אומר שיש התנגדות לרעיון או לאדם. מול רעיונות או אנשים אנו יכולים בעצם להביע שתי עמדות: בעד או נגד. אם אנחנו נגד זה, זה אומר שאנחנו גורעים, כלומר אנחנו לא מסכימים מסיבה כלשהי.
רעיון המלעיז מרמז על מידה מסוימת של דחייה. לפיכך, הוא יכול להיות מתון, סובלני ומבין או, בגרסתו הקיצונית, אינטנסיבי, נמרץ ורדיקלי.
מי שמכריז על עצמו כגורע ביחס לאדם אחר, חושף את עמדתו הביקורתית באיזשהו היבט של אותו אדם (רעיונותיו, דרך היותו או נסיבות אחרות). בואו נחשוב על אדם מאמין שמגן על ערכים נוצריים. עם מאפיינים אישיים אלה, הוא בדרך כלל מדבר נגד אתאיסטים, אגנוסטים ואלה שחיים מחוץ לנצרות.
למושג המלעיז בדרך כלל יש מנגנון לשני כיוונים, שכן העמדות ההפוכות הן הדדיות (הקומוניסט הוא מגרע מהקפיטליסט וההפך זהה לחלוטין). לפעמים, מאחורי התנגדות לכאורה של רעיונות או ביקורת, יש תחושות אישיות (למשל, קנאה או קנאה). תחושות אלה נותרות נסתרות, מכיוון שלא נהוג להכיר בהן (לא מקובל לשמוע מישהו אומר שהן גורע לאיש ציבור ובו בזמן מודה בקנאתו כלפיה).
המלעיז והסובלנות
כאשר אנו רואים ברעיונות אופוזיציה או ביקורת, ניתן לשייך אותם לעימות ומחלוקת. עם זאת, שיש יריבות בין רעיונות לאנשים לא אומר שהיא אינה מתיישבת עם כבוד וסובלנות כלפי היריב. לפיכך, יש המגנים על עמדה מפייסת בין ביקורת להבנה.
הפיוס בין שתי הערכות השווי הוא עקרון הדמוקרטיה, כלומר ישנן קבוצות פוליטיות המתנגדות זו לזו והן גורעות זו מזו ובמקביל מחויבות לכבד את היריב. במובן זה מדובר בהבנת האחר כיריב ולא כאויב.
היותו מגרש מוצק של כמה רעיונות קשור לעמדות רדיקליות (דוגמטיות או קנאות). לסוג העמדה הזה יש חיסרון: הוא מייצר דינמיקה עימותית. אם הרדיקליות מוחלפת בקריטריונים וגישות סובלניים, העימות מתרכך והסכסוכים מאבדים אגרסיביות. בספרדית יש אמירה המבטאת רעיון זה: האדיב אינו מסיר את האמיצים. במילים אחרות, אפשר לומר לא על הסף ובאומץ תוך הישארות ידידותית ולבבית.
