הגדרה של פיקסיזם
המגוון הגדול של המינים הוא נושא שמשך את עניין הביולוגים והקהילה המדעית בכלל. כדי לספק הסבר על תופעה מורכבת זו פותחו שתי תיאוריות התייחסות: פיקסיזם ואבולוציה. תפיסה שלישית, הבריאתנות, היא בהשראת אמונות דתיות לפיהן המינים נוצרו על ידי אלוהים.
מתיקון לאבולוציה
במאה הרביעית לפני הספירה, הפילוסוף אריסטו טען שמינים שומרים על מאפייניהם הפיזיולוגיים והאנטומיים באופן שאינו ניתן לשינוי. במילים אחרות, יצורים חיים אינם משתנים עם הזמן ותכונותיהם קבועות או קבועות. השקפה זו נשמרה עד המאה השמונה עשרה עם מדענים כמו קובייר או לינאוס.
מאוחר יותר הציע הטבע הטבע הצרפתי ז'אן-בפטיסט למארק תיאוריה אלטרנטיבית, טרנספורמיזם. לפיו מינים משלבים שינויים מתקדמים לאורך זמן ומינים כפופים איכשהו למנגנון אבולוציוני.
הגישה המדעית של הפיקסיזם הקשורה לחזון הבריאתני, שכן אלוהים הוא זה שברא את המין החי ואלה שומרים ללא שינוי על מהותם ומאפייניהם. ההיגיון של הקיבעון התבסס על הרעיון של חוסר השתנות ושלמותו של אלוהים (יצירותיו של אלוהים חייבות להיות בהכרח מושלמות מכיוון שההפך יהיה להודות כי ישות מושלמת יוצרת משהו לא מושלם ושאלה זו תהיה סתירה ברורה).
על פי חזונם של הפיקסיסטים והבריאתנים, מאובנים פורשו כשרידי בעלי חיים או צמחים שנעלמו לאחר השיטפון האוניברסלי המוזכר בתנ"ך.
למרקיזם הציג בהדרגה את רעיון האבולוציה. לפיכך, לדברי למארק, המינים השונים השתנו והסתגלו לבית הגידול הטבעי המתאים להם. במובן זה, צורות החיים הנוכחיות צינורות מצורות חיים אחרות של העבר. עקרונות אלה הטילו ספק בתזה של הפיקסיזם, אך שימשו בסיס תיאורטי לפרדיגמה חדשה, תורת האבולוציה של צ'רלס דרווין.
תורת האבולוציה סימנה את קצה התיקון כתיאוריה מדעית
עבור דרווין מינים כפופים לתהליך או לחוק של הברירה הטבעית. במובן זה, בעלי חיים משתנים או מתפתחים מכיוון שצאצאים מופיעים מוטציות שונות המעדיפות התאמה טובה יותר לסביבה ומוטציות אלו עוברות בירושה על ידי הדורות הבאים (למשל, ארנב שנולד עם מעיל גדול יותר יכול להגן על עצמו טוב יותר מפני קר והתכונה החדשה הזו מועברת לצאצאי העתיד שלה עד שלבסוף נבחרה על ידי המין עצמו בכללותו).
צילום: Fotolia - acrogame
