הגדרת תיאוקרטיה
המילה תיאוקרטיה מתייחסת לממשלות שמבוססות על האמונה שאלוהים השולט בדת הרשמית אחראי גם על היבטי השלטון בחיים הפוליטיים, הכלכליים והתרבותיים.
מי שמקבל את ההחלטות הפוליטיות והדתיות הוא אותו אדם. אין הפרדה בין מדינה לדת
במילים אחרות, תיאוקרטיה (מיוונית, 'ממשלת אלוהים' ו'קרצ'יה ') היא ממשלה שבה מי שמפעיל את הכוח מחזיק בפיקודו בעניינים פוליטיים ודתיים בו זמנית, בדרך כלל מקבל החלטות שהם נוגעים לשניהם. היבטים והם מקבילים זה לזה מבחינת האידיאולוגיה שלהם.
בסוג זה של ניהול, אם כן, אלוהים הוא שמפעיל את כוחו ומקבל החלטות, או כשל בכך, אלוהים עצמו מגלה את סמכותו באמצעות שרים או נציגים הפועלים בשמו. במערכת זו אין חלוקה או הפרדה בין המדינה למוסד הדתי.
צורת השלטון נפוצה מאוד בתקופת העת העתיקה ובימי הביניים
תיאוקרטיה היא אולי אחת מצורות השלטון העתיקות ביותר שקיימות על הפלנטה שלנו מאז ראשית הזמן, אם לוקחים בחשבון שבמהלך העת העתיקה ובימי הביניים דתות העולם תפסו מקום מרכזי ושהן היו, בקיצור. אלה שארגנו חיי יום יום, פרקטיקות חברתיות, מנהגים ודרכי חשיבה בכל חברה.
פרעה ירד מהאלים וזה איפשר לו לממש סמכות פוליטית ודתית
במובן זה, תרבויות כמו מצרים העתיקה או חלק ממסופוטמיה והעברית, בין היתר, התאפיינו בכך שיש ממשלות בהן השליט הראשי היה באותו זמן הנציג הדתי הגבוה ביותר, שקיבל את כל ההחלטות ובנוסף, היחיד שייצג את האל המדובר בעולם הארצי. במקרים רבים המלך או פרעה נחשב לצאצא ישיר של האלים, לאחר שזכה בחסד אלוהי בלידתו כדי לשלוט על עמו. פרעוני מצרים העתיקה לא היו רק המנהיגים הפוליטיים הרלוונטיים ביותר, אלא הם נחשבו לייצוג ישיר של האלוהות על פני האדמה וקיבלו תפקידים כהניים.
כיום, צורת שלטון מיושנת
תיאוקרטיות הן מערכות פוליטיות הנדונות כיום, שכן כיום צורות דמוקרטיות או פרלמנטריות, המבקשות לפתוח את הייצוג וההשתתפות הפוליטית של החברה כולה, נחשבות לצורות ממשל לא רציונליות ומיושנות.
בתיאוקרטיה אין שינוי כוח, כלומר, אף אחד לא יכול לעמוד כמועמד לכלום, אין בחירות ישירות של נציגים באמצעות הצבעה פופולרית.
היוצאים מן הכלל
עם זאת, זה נורמלי לגלות שמדינות רבות במזרח התיכון, חלקן באפריקה ואפילו הוותיקן, עוברות מהרעיון התיאוקרטי שמי ששולט בהן קשור ישירות לאל אמונתם.
במערכות הדמוקרטיות של ימינו קיימת הפרדה ברורה בין דת ומדינה
מצד שני, במערכות הדמוקרטיות השולטות במפה הפוליטית של זמננו, יש הבדל ברור בין הכוח הפוליטי לכוח הדתי, כלומר הסמכות הפוליטית עוברת דרך אחת ואילו הסמכות הדתית עוברת דרך אפיק אחר. יש פיצול ברור בתחומים הפוליטיים והדתיים, ואין לאף אחד מהם התערבות אחרת.
לדוגמא, באותן מדינות בהן הדת הנוצרית היא הדת הרשמית, אין התערבות של הכנסייה בהחלטות ממשלה, אפילו יותר מכך, היא תהיה מכווצת מאוד ותשאל אם הכנסייה תתערב בהחלטה פוליטית כלשהי של הממשלה., גם אם זה לא הולם.
כעת, אם מקובל שהכנסייה כמוסד דתי מתערבת בהיבטים מסוימים ומציעה את דעתה כשחקן חברתי של קהילה וככזו אין ולא צריך לצנזר ולקבל את מסקנותיה, אך אף אחד מהם לא יוכל להתערב בהחלטות האחר בכל דרך שהיא.
כעת, אף על פי שתיאוקרטיה, כפי שציינו, איננה סוג של ממשלה המורחבת כיום כמו לפני שנים רבות, ישנם יוצאים מן הכלל כמו הוותיקן, שבהם היא ממשיכה לתפקד כמקורותיה. האפיפיור, הסמכות העליונה של הכנסייה הקתולית, הוא גם ראש מדינת הוותיקן.
