הגדרת בעיה
בעיה היא שאלה או נקודה מרכזית הדורשת פיתרון; לדוגמא, אם זרבובית האמבטיה שלי נשברת, זו תהיה הבעיה וההתקשרות עם מומחה בנושאים אלה, כמו אינסטלטור, היא הפיתרון שהבעיה הזו דורשת כדי להפסיק להיות בעיה.
כעת, זו ההגדרה הכללית ביותר שניתן לתת לגבי המושג, כל עוד תלוי בנושא הלימוד, ישנם סוגים שונים של בעיות.
לדוגמה, עבור המתמטיקה, בעיה היא שאלה לגבי אובייקטים ומבנים הדורשים הסבר והוכחה (למי לא הייתה בימי בית הספר "בעיה" אמיתית במתמטיקה, נכון?) אלה יכולים להיות חשבון, אלגברה, גיאומטרי ולא אלגוריתמי. ומצד שני, יש את הבעיה הדידקטית כביכול, שהיא משתמשים בה הרבה בבית הספר כדי לגרום לתלמיד לחדד וללטש את הנמקתם וכי לצורך פתרונה נדרש ליישום מתמטיקה, אך גם לוגיקה ו ניטור של שלושה צעדים בסיסיים, תחילה כדי להבין את הבעיה, ואז להפשט ממנה, להחליף אותה בביטוי מתמטי ולבסוף, להגיע, תוך הבנה ברורה, לתוצאה. אותם עקרונות מיושמים כדי לפתור בעיות אחרות המיושמות במדעים מדויקים כגון פיזיקה וריאציותיה הרבות, או כימיה וביוכימיה. ראוי להכיר בכך שלבעיות בית הספר הפשוטות של הילדות יש בסיס זהה ומנגנוני רזולוציה בסיסיים כמו המשוואות המורכבות המאפשרות לחללית לטוס או להגדיר את חוקי המקרו-כלכלה עבור מדינות.
ובכן, כל זה בתחום המתמטי ... בינתיים, מבחינה חברתית, בעיה יכולה להיות נושא חברתי בהמתנה, שאם תיפתר, תוליד יתרונות מסוימים לכלל החברה שניתן לתרגם לפרודוקטיביות גבוהה יותר, פחות עימותים ואיכות חיים טובה יותר. בעיות חברתיות נתקלו ברגעים מצטברים וקריטיים שונים לאורך ההיסטוריה של האנושות ובכך עוררו סכסוכים שונים ואף מלחמות וסטיות אחרות, שהתוצאה הסופית שלהן במקרים רבים לא הייתה פתרון הבעיה, אלא יצירת הבעיות החדשות. .
נהיה קצת יותר מתחשב, מופשט ורוחני, ב דת ובפילוסופיה מושג הבעיה מאוד נוכח. בראשון, למשל, זה סתירה בין שתי דוגמותכפי שיכולה להיות בעיית הרע, המקיימת את קיומו ודו קיום של אלוהים טוב עם השטן והגיהינום, במקום להיות האחרון. בעיה זו נותחה על ידי פילוסופים במעמדו של סנט תומאס אקווינס, אשר ביצירתו הגדיר את הרע כישות שאינה קיימת מעצמה, מכיוון שהיא מובנת כשלילת הטוב, כשם שאי אפשר להגדיר אותה כחושך. או קר כישויות נוזולוגיות, אלא כהיעדרויות של אור וחום בהתאמה. במסגרת זו, לפילוסופיה, המשובצת באירועים ובחלופי ההוויה, א הבעיה היא שמפריעה לשלווה ולהרמוניה של הסובלים ממנה. תפיסה זו של בעיות אופיינית מאוד לדעות אינטגרטיביות או הוליסטיות, כפי שקורה בבתי הספר הפילוסופיים של אסיה, במיוחד בהודו.
לכן, הרבגוניות של מושג ה"בעיה "חוצה את תחומי הפעולה והידע האנושיים המגוונים ביותר. עם זאת, ישנן בעיות רבות שנראות חסרות פיתרון ספציפי. בתחום המתמטי, יש המקרה האופייני של המרכיבים שמחלקם הוא אפס. בתחום הכימיה והפיזיקה, מצוטטים התגובות המנסות לחלק את החלקיקים התת אטומיים הקטנים ביותר. לבסוף, בתחום הפילוסופיה, החברה והפוליטיקה, מספר עצום של הבעיות ללא פתרון עכשווי מהווה גירוי מעניין עבור מומחים בתחומים אלה להציע לכוון את פתרונן לטובת הידע, איכות החיים והצמיחה. שלם.
