הגדרת ניכור
באופן כללי ורחב, יישור ייקרא בשפתנו אובדן השיפוט, הטירוף בו נכנס אדם שזה עתה איבד את יכולותיו הנפשיות. בינתיים, הפרט שנמצא במצב מסוים זה נקרא מנוכר.
אובדן שיפוטיות או אי שפיות
כשמישהו מנוכר, הוא מרגיש זר לעצמם ולמציאות שלהם, לאחר שבנה מצב מקביל ודמיוני, שחי כאילו הוא אמיתי, אך ברור שזה לא, ורק הסביבה יכולה להבין את המצב החריג הזה.
הפסיכיאטריה משתמשת במושג מנוכר כמילה נרדפת למטורפים והיא אחת מהדיסציפלינות הרפואיות העוסקות במיוחד בטיפול ובאבחון של מקרים אלו, אשר במצבים מסוימים יכולים להיות בעלי חומרה ניכרת ואשר ידרשו להתגבר על טיפול מיוחד.
תופעה בה האישיות מדוכאת והופכת לשליטה על ידי אחרים
מצד שני, ה ניכור, הידוע גם בשם ניכור, מתגלה כתופעה זו שממנה אישיותו של הפרט מדוכאת, כלומר הוא נשלל ממנה, שולט בו ומבטל את רצונו החופשי ומאותו רגע והופך אותו לאדם תלוי באינטרסים של האדם שמנכר אותו, בין אם זה אדם אחר, ארגון. , או ממשלה, בין היתר.
בינתיים, הניכור הוא תופעה לא מולדת, כלומר, היא לא נולדת איתה אלא מסודרת על ידי אדם אחר או על ידי אותו אדם המנוכר למנגנונים פסיכולוגיים.
סוגי ניכור: פרטני וחברתי
ניתן להבחין בין שני סוגים של ניכור, תלוי ברמה בה הם מתרחשים: פרטני או חברתי.
במקרה של הראשון, זה א ניכור נפשי שמאופיין בדרך כלל בביטול האישיות האישית; בלבול נמשך כשנמוקים, יש חוסר קוהרנטיות בחשיבה, מופיעים תסמינים הזויים.
האדם שעובר מצב זה מלמד, או כשלון בכך, הוא מלמד את תת המודע שלו מתהליך חולני מכוון בו הוא מאמין במצבים מסוימים. בין המקרים החמורים ביותר מסוג זה, זה יכול להוביל להיעדר מוחלט של יחסים חברתיים והתנהגות מזיקה ותוקפנית מאוד, כלפי עצמו וכלפי הסביבה.
ומצידו, ה ניכור חברתי זה קשור קשר הדוק למניפולציה חברתית, מניפולציה פוליטית, דיכוי וביטול תרבותי. במקרה זה, הפרט או הקהילה, הופכים את מצפונם עד כדי כך שהוא הופך לסותר את מה שמצופה מהם בדרך כלל.
בינתיים, ישנם ארבעה סוגים מוגדרים היטב של ניכור חברתי: דָתִי (התפטרות מדוגמה מסוימת נמשכת שכמובן תסכל את התפתחות הפרט), פּוֹלִיטִיקָה (דיכוי ושליטה של ממשלה מותרים בשתיקה), חסכוני (הן התקשורת והן המוצרים שהאדם עצמו מייצר שולטים בו) וגם צרכני (אנחנו עבדים של מה שהפרסום אומר לנו, כלומר, אנחנו קונים רק את מה שהוא אומר לנו, מבלי להעריך תחילה את התועלת או הצורך שיש לנו במוצר המדובר. האושר קורה רק על ידי צריכת המוצר שהפרסום אומר לנו. ולא עבור היתרונות שזה יכול להביא לנו).
ניכור חברתי והשפעת המהפכה התעשייתית
לאחר המהפכה התעשייתית במאה השמונה עשרה, השינויים החברתיים שהתרחשו ועליית הבורגנות באותם זמנים, במסגרת אותה שינויים חברתיים, מופיע מושג הניכור החברתי במונחים שהוזכרו לעיל.
האדם שוב מרגיש מנוכר לא על ידי אבסולוטיזם מונרכי שהגביל את חירויותיו אלא על ידי מעסיקיו ועמיתיו המתעללים בו.
הפרולטריון, למשל, ירגיש מנוכר מהלחץ בו הוא סובל מהקפיטליסט, אותו עליו לרצות בעבודתו כדי למקסם את רווחיו.
יש עליהם את הנטל לעשות עבודה לעיתים קרובות מאולצת וכבדה שאינה משלמת להם שום תועלת אלא להפך מבודדת אותם ומרוששת אותם בעוד שבצד השני הבוסים שלהם מתעשרים על חשבונם.
זה בערך מה שהקומוניזם הציע ונגד זה הוא נלחם ללא לאות.
מרקס טען שהקפיטליזם הפך את האדם לדבר, אובייקט שתלוי תמיד בחוקי השוק. הפרט הוא סחורה גרידא, המשרתת תוך כדי הטבות וייזרק כאשר הוא לא מייצר אותם בהתאם.
