הגדרה של וסאל
כדי להבין את המונח ווסאל, שמקורו מבחינה אטימולוגית מהמילה הקלטית gwsai ומשמעותו משרת, עליו להיות קונטקסטואליזציה בעולם ימי הביניים ובמבנה החברתי המבוסס, הפיאודליזם.
ווסאל היה כל יחיד, מאיכר ועד אציל, שהציע את שירותיו לאדם בדרגה עליונה. באופן זה, איכר היה הוואסל של אדון פיאודלי וזה בתורו היה הווסאל של אדון בעל כוח רב יותר. במילים אחרות, בין פרט אחד למשנהו הוקמה ברית שיתוף פעולה, המכונה ווזלאז '.
טקס הבזיון ייצג שבועת אמונים והכנעה לאדון הפיאודלי
כדי למסד את ההסכם בין הוואס לאדונו, נערך טקס, טקס הווזלה. בהתחייבות הדדית זו הסכימו שני הצדדים לברית אסטרטגית. לפיכך, האדון הפיאודלי הציע את אדמותיו (החירום), את ההגנה הצבאית על צבאו ואת ההגנה על החוק. בתמורה, הוואסל הבטיח לעבוד את האדמה שהשאיר לו אדוניו ובמקביל התחייב לו נאמנות.
ההיבט המרכזי להבנת מוסד הבזבוז הוא המשמעות שהייתה לאדמה בימי הביניים. עבור האדון שהיה לו חירום, היה צורך במישהו שעבד את האדמה בצורה יצרנית ובשביל האדם הפשוט היה צורך לעבוד את האדמה בתועלת כדי לשרוד. בדרך זו נוכל לומר שבעוד שהאדון היה בעל החילוק, הוואסל היה זה שאכלס אותו וביצע את העבודה.
מוסד הבזיון היה בתוקף מאות שנים, במיוחד עד המאה ה -15
רוב ההיסטוריונים מסכימים כי הבזלות החלה לרדת כאשר הווסלים התחזקו כלכלית וחברתית והחלו לדרוש זכויות על החסר בו חיו.
הבינום הווסלי-לורד מאפשר לנו להבין חלק מהפיאודליזם. באופן אנלוגי, הבינומיה של עובד ומעביד מאפשרת לנו להבין את תפקודה של המערכת הקפיטליסטית.
ואסלים עדיין קיימים
בטקס הווזאל, הווסאל כרע ברך לפני אדונו והוא נטל את ידיו ועם טקס זה שניהם אטמו קשר. טקסים מסוג זה נעלמו מנקודת מבט משפטית.
עם זאת, רעיון ההגשה הגלום במוסד הבזיון נמשך גם היום. לפיכך, כל מי שנכנע לאדם חזק הופך לוואסל שלו.
צילום: Fotolia - jon_chica
