הגדרה של אודמוניזם
למושג שמעסיק אותנו בסקירה זו שימוש בלעדי בתחום הפילוסופיה, ולדייק יותר באחד הענפים הרלוונטיים ביותר שלה כמו אתיקה.
ואיך יכול להיות אחרת, למונח מקור יווני, שבו, כידוע, הפילוסופיה הייתה חלק מהותי בתרבות יוון הקלאסית.
בשפה היוונית, eudaidomina, שממנו מגיע המושג שמגיע אלינו, פירושו אושר.
אתיקה פילוסופית המאשרת את כל הנעשה אם המטרה היא להשיג אושר
אודמוניזם הוא זרם אתי ותפיסה פילוסופית המצדיקה את כל מה שאדם עושה אם המטרה היא להשיג אושר ולכן אם מה שהוא עושה משמש להשגתו.
היודמוניזם מגן על התזה שלפיה האדם משתוקק לאושר כטוב עליון ומקסימלי. ואז מתוך תפיסה אתית זו, אושר יהיה טוב אליו כולנו שואפים.
תמיד לשרת את טובת הכלל
על פי זרם זה, האדם רוצה להיות מאושר קודם כל, אם כי התנהגותו חייבת להיות בהרמוניה עם המוסר והמנהגים הטובים, בהתבסס על הבסיס שלכל אחד תמיד יש חוש מוסרי קודם שיאפשר לו להבדיל בין טוב לרע.
לדוגמא, עבור אודמוניזם יש לשאוף לאושר אך תמיד לחשוב על הרווחה הכללית ולא שהוא מושג בצורה חסרת מצפון.
המקסימום שממנו מתחיל האודימוניזם הוא שכדי להגיע לאושר המיוחל, יש לפעול באופן טבעי, כלומר התנהגות טבעית זו תהיה זו שתוביל אותנו באופן חד משמעי לעבר האושר. זה יכלול גם פעולה טבעית עם חלק חייתי, רציונלי וחברתי. החיה תתאים לסחורה פיזית וחומרית, הרציונלי יעודד את טיפוח הנפש והחלק החברתי יהיה זה שיתמקד בתרגול סגולה. בינתיים בשעה הנאה הוא לוקח את זה כמו סתם א משלים של אושר.
אתיקה של יודאמוניזם חייבת להיות ממוסגרת בסוג החומרי מכיוון שהיא קושרת בין אושר להשגת טוב.
באופן כלשהו, קשור גם לדוקטרינות אחרות המקדמות משהו דומה, כגון נהנתנות, הדוקטרינה הסטואית ותועלתנותמכיוון שהם מבססים את הנורמות המוסריות שלהם על מימוש מלא של אושר, שנתפס כמצב של מלאות והרמוניה של הנפש, אם כי הרבה יותר רחוק מההנאה, אודאמוניזם הוא מושג יווני המרמז על הדברים הבאים: eu = טוב ודאימון = אלוהות פחותה .
היו אודמוניסטים רבים לאורך ההיסטוריה, אם כי הפילוסוף היווני אריסטו הוא היה החשוב ביותר ובין הראשונים שנרשמו לשאלה האדמונית.
אריסטו, אחת מהפניות הגדולות ביותר שלו
על פי פילוסוף יווני פופולרי זה, האדם נוטה לעשות את מה שמאפיין אותו ואת מה שחיוני והמבדיל את האדם הוא השימוש בתבונה. ואז, התנהגות סגולה, עשיית טוב, חייבת להיות מלווה ביכולת הרציונאלית שהיא שתנחה אותנו בדרך ההיא.
בכל מקרה, ראוי לציין כי היודונימוניסטים הכירו בכך שאיננו יכולים להיות מאושרים לחלוטין כל זמן קיומנו, זה בלתי אפשרי.
מאוחר יותר, תומאס אקווינס הקדוש היה מסובב מעט את השאלה הזו, הקובעת כי לא תמיד ניתן להיות מאושר, ויגיד שאפשר להגיע לאותו מלאות מוחלטת ומתמדת, אבל לא בחיים האלה אלא בחיים אחרים, לא בזה אחד מכיוון שבעולם בו אנו חיים, ניתן להשיג רק אושר יחסי.
הצד השני הוא אתיקה פורמלית
הצד השני של האודימוניזם הוא האתיקה הפורמלית, שהועלתה על ידי פילוסופים כמו עמנואל קאנט, ומציעה לא טוב כאל יסוד חיוני אלא אלא. קאנט האמין שהתפיסה האתית צריכה להציע משהו כללי, כמו להתנהג מוסרית כדי שכולם יוכלו לחקות התנהגות זו.
