הגדרת יושר
הכנות זהו ערך או איכות של בני אדם שיש להם קשר הדוק עם עקרונות האמת והצדק ועם היושרה המוסרית. אדם ישר הוא מי שמנסה תמיד לשים את האמת בראש מעייניו במחשבותיו, בביטוייו ובמעשיו. לפיכך, תכונה זו לא קשורה רק ליחסיו של אדם עם אחר או לאחרים או עם העולם, אלא ניתן גם לומר כי נושא ישר עם עצמו כאשר יש לו מידה משמעותית של מודעות עצמית והוא עקבי. עם מה שהוא חושב. ההפך מיושר יהיה חוסר יושר, נוהג נפוץ בדרך כלל בחברות עכשוויות, מכיוון שהוא קשור לצביעות, שחיתות, פשע וחוסר אתיקה.
דרך ההיסטוריה של הפילוסופיה, יושר נחקר זה מכבר על ידי הוגים שונים. לדוגמא, סוקרטס הקדיש את עצמו לחקירת משמעותו ולברר מהי באמת תכונה זו. מאוחר יותר, פילוסופים כמו עמנואל קאנט ינסו לחבר סדרה של עקרונות אתיים כלליים שכללו התנהגות כנה בקרבם. פילוסוף אחר, קונפוציוס, הבחין ברמות כנות שונות באתיקה שלו: ועל פי מידת העומק שלהם, הוא כינה אותם לי, יי ורן. עניין של ויכוח האם יושר הוא מאפיין מולד של המין האנושי או שמא זה תוצאה של האינטראקציה שלהם בחברה. מנקודת מבט של התנהגות בעלי חיים, בעלי חוליות אחרים נוטים לזכות במצבם האינדיבידואלי, ובדרגות שונות, לצאצאיהם על פני צאצאים אחרים. עם זאת, אצל פרימטים תופעה זו פחות "אינדיבידואליסטית" ומגיעה לשיאה בבני אדם.
במובן זה, כנות (כאיכות אתית או מוסרית בחברה) קשורה קשר הדוק לכנות, לכידות, יושרה, כבוד וכבוד. אך מכיוון שאמת אנושית לעולם אינה יכולה להיות מוחלטת, כנות היא גם ערך סובייקטיבי, במידה וזה תלוי בהקשר ובשחקנים המעורבים. מסיבה זו, קשה מאוד לבסס פרמטרים מוסריים משותפים מחברה אחת או תרבות אחת לאחרת, ואפילו בין קבוצות או בין יחידים תפיסות אלו יכולות להשתנות באופן קיצוני ומה שעבור אחת הוא מדגם של כנות לאחר. לפיכך, בתרבויות מסוימות מקובל על מניעתם של עמים אחרים כעובדה כנה המעדיפה את התפתחות החברה שלהם; גורם זה אינו נראה היטב בתרבויות אחרות. באופן דומה, פיראטיות היא ללא ספק מעשה לא הגון עבור רוב האנשים, אך היא נתפסת כגישה "מוצדקת" כלפי שימוש לרעה בעלויות הספרים, המוסיקה או תוכנת המחשב. במקביל, הפיראטיות הימית העתיקה גונתה כצורת גניבה על ידי ממשלות רבות, בעוד שהיא נראתה בעיני מדינות אחרות כמין גבורה מוזרה.
בתחומים השונים של חברה טיפוסית, בנוסף, מושג הכנות משתנה ומועדף פחות או יותר. לדוגמא, יושר הוא בראש סדר העדיפויות במדע, אך בפוליטיקה ניתן להתווכח על תפיסה זו. עם זאת, זיהום הכנות הגיע לתחומים שונים, בהם הגינוי של עובדה זו הוא רב-תכליתי ותלוי בתקנים המיושמים. לפיכך, בעוד שאירוע לא ישר נשלל ללא היסוס על ידי הקהילה המדעית כולה כאשר מוכיחים פלגיאט או הונאה, למרבה הצער דוגמה זו אינה מוכרת בהזדמנויות רבות בסמכויות המדינה.
