הגדרה של קרטזית
המונח 'קרטזיאני' משמש כשם תואר המתייחס לכל מה שקשור לתיאוריות הפילוסופיות והמחשבות המגוונות והמורכבות ביותר שהציע אחד מגדולי הפילוסופים הצרפתיים בהיסטוריה: רנה דקארט. דקארט נחשב על ידי מומחים רבים באזור כאחד הפילוסופים הראשונים שהניחו את חשיבות השימוש בתבונה במדע, במיוחד בכל הקשור לשיטות האימות והאימות השונות. לפיכך, חשיבותה נעוצה בעובדה כי זמן רב לפני הרעיונות המהפכניים הגדולים בדבר חשיבות התבונה על פני הדת (אלה שבסוף המאה ה -18 שמו קץ למשטר הישן), העלה דקארט את הרעיון הבסיסי ביותר אך אותו הזמן החשוב מכל: האדם הוא כזה רק דרך התבונה.
התיאוריה או התיאוריה הקרטזית המוצעת על ידי דקארט מתחילה ממסקנה פשוטה מאוד אך כה עמוקה ומשמעותית עד שניתן היה להבין אותה כמרכז הקיום האנושי. מסקנה זו התפרסמה ביותר מהביטוי "אני חושב, לכן אני קיים" שאינו אומר דבר פחות או יותר מאשר על ידי מימוש מודע של פעילותו הנפשית, חשיבתו, ואז האדם מבין שהוא קיים. המחשבה הזו היא שמבטיחה לו שהוא חי, שהוא קיים בעולם, וזו אמת שאין עליה עוררין כי כל בן אדם שלא חושב לא יהיה קיים.
מבסיס קרטזיאני זה החל המדע לגבש מערכות עבודה המתבססות על שימוש בתבונה על פני הצדקת הדת של המציאות. דקארט אמנם לא היה הראשון שהעלה מידע כזה, אך הוא היה אחד הראשונים שהבהיר את העובדה שרק באמצעות התבונה (ושהוא מתבצע על ידי הוויה כלשהי חושבת) אפשר לדעת את אמיתות המציאות, בין אם לפיזיקה. , לביולוגיה, להיסטוריה, לכל מדע. דקארט חילק את המציאות לשלושה עולמות: זה של הנפש, זה של החומר, וזה שמיושב על ידי אלוהים. למרות היותו קתולי אדוק, הציע דקארט את הבכורה של העולם הראשון כבסיס למציאת אמת ברמה מדעית.
